Az egyik legjobb állapotban fennmaradt épületek együttese is lehet nevezni a madrasa épület Mevlevihane. Mevlána Celaleddin Rumi - egy nagy szúfi költő és filozófus-humanista tanításainak kialakult a XIII században, tartsák be a kormány adatai, tiszteletben tartják és gazdag polgárok. "Mevlána" fordítás arabul azt jelenti: "a mester." Halt Rumi Konya szeptember 17., 1273, de a mauzóleum őrzi a mai napig, és tartják a szent hely, amelyet folyamatosan zarándokok ezrei keresik fel.

A szerkezet, emelt a napokban a szeldzsuk, a XVIII kapott a kormányzó mellett Mevlevihane - egy gyülekezési hely tisztelői Mevlevi filozófia. A kolostor tanultak a filozófia Mevlána és képzett fő Mevlevi rituális, amely egyesíti a filozófia a hang, szavak és cselekedetek. Manapság van egy galéria a modern művészet.

Az udvaron a múzeum, a mecset a szökőkút a lábmosás. A felső része az épület négy kupolák, amelyek teljesen borított vörös tégla.

Akarata szerint Mevlána dervisek tánc fesztivál megrendezését, Konya minden év december és az úgynevezett Sheb-i-Aruz. Dervisek kanonizált szokások a költő, az utat a mozgó és az öltözködés. Rituális "SEMA" (tánc az öröm dervis testvériség) szimbolizálja az utat az ember felemelkedését a lakhelye az isteni szeretet. A tánc megszemélyesítője a misztikus út az emberi szellem révén az elme és a szeretet az Isten. Ő volt a misztikus vallási szertartás a középkorban, és ma van neki egy másik célja - szórakoztatják a közönséget.

Ez a fesztivál tartják az egyik legjobb Törökországban. Minden évben az ünnep gyűjti több mint egymillió turistát, amelyek mindegyike arra törekszik, hogy a fő templom, a múzeum, ahol tartott a fő beszédet.

A fesztivált részt vett tagjai a misztikus szufi rendjét dervisek, keresek a táncoló, amennyire csak lehetséges Allah közelebb .  Áll fedett stadion tele emberekkel, a főbejárat található kórus és a zenekar, és az aréna egy régi mentora, állva egy darab piros báránybőr .  Közel a régi újoncokat található a nemezkalapok, egy kúp alakú, és a fekete köpeny .  Mindennek alapja a bumm a dobok, ami után smolkaniya terem tele gyászos hangok a Ney (fuvola hasonlóság) .  Fokozatosan csatlakoztak más eszközökkel és zenei ritmus fokozatosan egyre intenzívebb, mintha hipnotizálta az előadók és a közönség .  Ezen a ponton, a dervisek levenni a fekete talárt, és maradt fehér ingben, karba tett kézzel a mellkasára, alkalmas oktató, hajlítsa a fejét a vállára, kezet csókolt neki, aztán sorakoznak egy oszlopban, a turn és meghajolnak egymás .  Feltételezhetjük, hogy a bevezetés a született több mint hét évszázaddal ezelőtt a rituális vége .

A résztvevők kezdődik a folyamat a fonás hajtott csak a csapat mentora. Szó szerint, az arab "dervis": a "örvénylő". Az ő kitárt karral ellentétes irányban, és hátravetette a fejét. A tenyér a jobb kezét, akkor előkerülnek, és a bal - lefelé.

A szertartás alatt, a dervisek tánc szoknya szoba háromszor. Az első körben az Isten ismerete, a második - Isten látása, és a harmadik - az igazság egységét. Körülbelül három tucat felnőtt táncol fiú és úgy tűnik, hogy vége ennek a csodálatos kilátás, de tíz perc után a forgószél támogatások és dervisek térdel, majd újra elmerül egy mágikus tánc. Tart legalább ötször. Szerint a törökök nem tánc, hanem egy misztikus szertartás, amelynek során a követői tanításait a középkori filozófus és költő Rumi, részt vesz a tánc, esnek transzba. Ők emelje fel a kezét annak érdekében, hogy megkapja Isten áldását, és a tenyér lefelé néz, továbbítja azt a földre.

Dervish Dance egyik legimpozánsabb jellemzői a misztikus élet az iszlám, kezdve hosszú himnuszokat tiszteletére a Próféta (írta ezt a himnuszt Celaleddin) kíséretében a csodálatos szépség, a zene, a szépség és a végén egy rövid lelkes dalokat. A fesztivált tartottak védnöksége alatt UNESCO 2006-ban, amikor megjegyezte vosemsotletie születésének Rumi Jelaleddin. UNESCO létrehozott egy jubileumi érmet Rumi.