ISE Jingu - a fő sintó szentély Japánban, és könnyű hozzáférést biztosít a zarándokok és látogatók nem mindenki számára nyitott templomok és épületek. Bejárat a fő szentély korlátozódik a császári család és a szolgák a kultusz a legmagasabb rangot. Az alapvető kumirnju összesen tartalmazhatja csak a császár és felesége. Minden más csak látni a tetőn a szentély, négy bekerített magas kerítés.

Ise Grand kegyhely két komplex - a belső szentély a Nike, szentelt Amaterasu, és a külső Geku, tiszteletére épült az istennő élelmiszer.

Az ősi szentély Amaterasu és Okunitamy voltak a palotában a császár és követte a császár, ha megváltoztatta lakóhelyét. A IV század császár Sudzin megtörte ezt a hagyományt, és elrendelte, hogy mozog a szentély egy falu közelében a palotájában. Utódja, Császár Suining utasította a hercegnő találni egy állandó hely a szenthely Amaterasu. Ise Princess fordult az istennő, és rámutatott a helyét az építkezés a templom. És később, ismét a parancsára az istennő a templomban menedéket ben alakult Toёuke istenség, amely egy szakács Amaterasu. Szintén a templom komplexum épül a lovak és a kakasok Amaterasu, és prihramovom kertben termesztett zöldséget használnak a főzés az istennő.

A Ise Jingu nemzeti kincsek vannak tárolva, amelyek közül az egyik - a császári jelvényeket Szent Mirror. A szentély köré egy nemzeti park Ise Shima, amelynek a területén számos történelmi helyek.

1945-ig, a templom választja el a világ többi része Miyagawa folyó, amely határt alkotja a szent földet. A papok nem tudták elhagyni a templomot, és átkelni a folyón, hogy ne zavarja a tisztaság a szolgáltatáshoz szükséges az istenek. Zarándokok, éppen ellenkezőleg, kellett átkelni a folyón, hogy Wade, hogy végre egy rituális fürdő. Jelenleg elég átkelni a folyón egy hídon, mosson kezet és öblítse ki a száját.

Japánban sintoistkie istenség felruházott tulajdonságait valódi emberek: szükségük van az élelmiszer, és - időnként - frissítve haza. Úgy tartják, hogy a szentély kell néha rekonstruálható. Ise szerkezetátalakítás zajlik minden 20 évben, az utolsó tartották 1993-ban. Azonban a közepén XV második felében a XVI században, ez a hagyomány nem volt megfigyelhető, mivel a gyilkos konfliktusok és a pénzügyi nehézségek az állam.