Vallásközi Mennybemenetel-mecset a Olajfák hegyén (olíva) hegyi található az adott oldalon. A hagyomány szerint - ez az a hely, ahol Jézus felment a mennybe negyven nap a feltámadás után.

A Lukács evangélista írja le ezt az eseményt: "Felemelte a kezét, és megáldotta őket. És megáldotta őket, ő elvált tőlük, és végzett a mennybe "(Lukács 24: 50-51). Az Apostolok Cselekedeteiben azt mondja még: "Ott állt előttük, és felhő takarta el őt a szemük elől. És amikor az égre nézett, miközben megy, íme, két férfi a saját fehér köpenyt, és azt mondta, Galileai férfiak miért álltok itt az ég felé? Ez a Jézus, felvesszük tőletek a mennybe, úgy jön el ugyanúgy, ahogy meglátta őt felmenni a mennybe "(ApCsel 1: 9-11).

A hely, ahol ez történt, már az első keresztények imádták. Saint Helena találtam ezen az oldalon alatt zarándoklat a Szentföldre. Körülbelül 390 évvel pomenyatsya gazdag római keresztény templom épült itt, úgynevezett Imbomon (a görög - "a hegyen"), szabadtéri rotunda, amelyben a lámpák égtek éjjel-nappal. Ezt a templomot lerombolták a perzsák a VII században átépítették, de elpusztult ismét a X. század - van az arabok. A XII században a keresztes lovagok építették a romok a nyolcszögletű kápolna román stílusban, ugyanakkor szolgált a pontról, ahonnan ők ellenőrzött közötti út Jericho és Jeruzsálem.

Szaladin elfoglalta a várost 1187-ben, átépítették a kápolnát egy mecset. De itt még zarándokok, nagyvonalúan és Szaladin elrendelte, hogy építsenek egy második mecset közelében, és az egykori kápolna hagyja keresztények. Azzal XV században komplex esett romlás és pusztulás.

Mennybemenetel-mecset közepén van egy kis kör alakú udvar veszi körül, a falak. Ők építették sor fém gyűrű, amely által használt zarándokok sátrakban. Nem nehéz elképzelni, hogy az épület úgy nézett a keresztes hadjáratok: nem volt kő boltozatok és a falak között, a karcsú márványoszlopok elegáns fővárosokban. Bent a feltűnő egy másik muszlim kívül - a mihrab (niche jelzi Mekka felé).

A templom körül épült a fő szentély a helyi - egy darab szikla, amely a hagyomány szerint, nyomtatott nyoma nyomában Krisztus. "Lábnyom" - így szeretettel utalt erre gem orosz zarándokokat. Két nyomatok, de mondjuk a középkorban, muszlimok, akik felismerik a Jézus mennybemenetele, kifejti a kő a nyoma a második lábát az Al-Aksza mecset. Kápolna megszűnt, de minden keresztény felekezet jönnek imádkozni és gyertyát gyújtani, ahol utoljára volt földi köntösben Jézus Krisztus volt.