Via Dolorosa, "The Path of Sorrow" - rendkívül fontos a keresztények Jeruzsálem utca. Ez neki, a hagyomány szerint Krisztus vitte kereszt az a hely, a keresztre feszítés.

Kálvária kezdik az Oroszlán Kapu. Tudjuk, hogy Jeruzsálem pusztulását az I században, a rómaiak romjaira épült a város Aelia Capitolina. A modern Via Dolorosa, része a fő utcán, alig pontosan megfelel az utolsó igazi módja a Krisztus. De, eltekintve a földrajzi, a keresztről van egy másik dimenziója - a lelki.

A katolikus egyház a nagyböjti magatartása imádják a kereszt, amely a hívek a lehetőséget, hogy újra és nagyon személyesen megtapasztalni Jézus szenvedése. Normális esetben a templomok elhelyezett tizennégy képek megfelelő eseményekhez Kálvária. Közelükbe térdel, így az úgynevezett állapot. A Via Dolorosa álló kerek fekete foltok jelölt római számokkal, kilenc közülük az utcán.

Az első távolságot - nem messze az Oroszlán Kapu, az iskola az Al-Omariyya. Úgy tartják, hogy volt egy praetoriánus ahol Pilátus megítélni és átadta őt a Jézus keresztre feszítését. A régészeti feltárások azt mutatják, hogy valójában volt az praetoriánus máshol délre a Jaffa kapu. Azonban ez az, ahol a hagyomány helyezi az elején a Path bánat hossza hatszáz méter.

Az utca túloldalán - a második állam. Itt a Megváltó vette vállára a nehéz fakereszt. Az Egyház a Ostorozás a közeli ferences kolostor ólomüveg ablakok, amelyek - Pilátus mossa kezeit, a korbácsolás Jézus és az Ő koronázó tövisekkel, öröm megkegyelmezett rabló Barabbást.

Egy harmadik állam, a sarkán El Wad, megemlékezik a hely, ahol Jézus csökkent az első alkalommal súlya alatt a kereszt. Az apró örmény katolikus kápolna a XV században - freskó Krisztust ábrázoló és megbotlott imádói Őt angyalok.

Az őszi Krisztus során Kálvária Szentírás nem mond semmit. De a hagyomány azt diktálja, hogy hárman voltak, mindannyian be vannak jelölve a Via Dolorosa (a harmadik, hetedik, kilencedik állam). Hagyomány azt is jelzik találkozóhelye Jézus és anyja Mária (a negyedik állam), és a Szent Veronika, otershey Arca selyem zsebkendőt (hat). De egy találkozót Simon Cyrene, aki viselte a kereszten Jézus helyett (ötödik állapotban), - az említett esemény a Lukács evangéliuma. Ahogy a Szabadító fellebbezést a nők Jeruzsálem: "Jeruzsálem leányai, ne sírj értem ..." (Lk. 23:28) - a nyolcadik állam.

A többi állam - a Szent Sír-templom: tíz (Jézus megfosztotta a ruházat), tizenegyedik (köröm a kereszt), tizenkettedik (a Megváltó meghalt a kereszten), a tizenharmadik (távolítsa el Jézus a kereszten), és az utolsó tizennégy (Krisztus hisznek a sír).

Via Dolorosa ma medvék kicsit hasonlít arra a helyre, a koncentráció és az imádság a kiáltásokat utcai árusok standokon rohan, zsúfolt, zajos. De ez egy ilyen képet látták megy a büntetés forrongó Jeruzsálem utcáin Krisztus. A híd Via Dolorosa több burkolólap valószínűleg istёrtyh Több szandál római katonák. El lehet képzelni, hogy ez taposta véres lábbal a Megváltó.