Japánban, két templom úgynevezett Kofuku-ji - egyikük található Nara, a második - a Nagaszaki. A templom található, Nagasaki, hogy az egyik "kolostor a boldogság" a Fukusay-ji Sofuku-ji és Sёfuku-ji. Mindegyikük által épített kínai szerzetesek első felében a XVII században.
Kofuku-ji templom épült 1624-ben, és a legrégebbi buddhista kolostor, a kik építették képviselői a kínai diaszpóra Nagaszaki. Tulajdonosa a buddhista iskola zen Obaku áramlását.
Port Nagasaki sokáig maradt az egyetlen tengeri "átjáró" Japánban, amelyek nyitottak voltak a külföldi hajók. A legtöbb kereskedők érkeztek, köztük a szomszédos Kínában. 1620-ban, ők fordultak a polgármester Nagasaki egy petíciót az építkezés egy kis kolostor, amelyben a polgárok a Kínai jogorvoslattal élhet az istenek imákkal és védelem kérelmezése veszélyes utakra. Míg a japán hatóságok már megkezdték a keresztények üldözése és lett különösen ösztönzik az építési templomok és szentélyek. Ezért a kínai kereskedők engedték bizonyítani ártatlanságát, és a kereszténységet.
Különleges hatása Kofuku-ji kolostor szerzett 1654-ben, amikor a volt rektor, a zen mester Ingen, akik érkezett Kínából. Bejárata felett a templom lóg egy emléktábla lakkozott hieroglifákat, írásos kezében.
A kolostor található nevezett területre Teramati - Temple sorozat vagy a Temple City, ahol sok templomok Nagaszaki. A templom komplexum épült a stílus a kínai Ming-dinasztia, a funkciók a különböző építészeti részletek és a különleges szín a falakon, az úgynevezett "kínai vörös".
A főépületben a templom - Dayo Honden épült 1632-ben, de ma a látogatók látni, miután három rekonstrukciók, amelyek közül az utolsó sor került 1883-ban. A templom oltára van egy szobor Sákjamuni Buddha és istenségek Kannon és Jizo. A bal oldalon a főépület Maso-ig - az istennő Madzu szoba (vagy Matsu), védőszentje matrózok. A Maso-up hajósok maradt ideiglenes tárolása, hordozható oltárok, aki magával vitte úszni. Maso kiépítése a rekonstrukció 1670 - a legrégebbi a templom komplexum.
Kofuku-ji nem szenvedett egy nukleáris robbanás 1945-ben, de szinte nélkül maradt gyülekezet után a második világháború, mint sok kínai elhagyták Japánban.
Azt is kiegészíti a leírást