Borisz és Gleb székesegyház épült építész Grigorij Boriszov a helyszínen az azonos nevű templom években 1522-1524 a moszkvai hagyomány. Temple - chetyrehstolpny, kupolás, egyszerű formák és világos, tömör aszimmetrikus sziluettje, sisak alakú kupola és a rés, mint a Windows.

Borisz és Gleb székesegyház 400 éves fennállása többször lehetséges: a XVII században, 1783-ban, 1842-ben és 1912. Az egymást követő helyreállítás nem kímélte a régi rétegű festés. Gyakran hozta le a falakról, felkészülés minden egyes alkalommal egy új, intim és kényelmes földre.

1956-ban, az építész BA Elemzés később lőttek tégla könyvjelzőt főoltár rést fedeztek fel a minta nagy stilizált hajtások okker háttérben (a végén a XVII században). Ezen kívül, az a hely, ahol a kolostor található a sírja alapítója Theodore és Paul, a tűz egy érdekes kompozíció végén a XVII században. A niche van a kép a Szabadító Oglavnogo, védnökei a kolostor Borisz és Gleb, és térdelve Theodore és Paul, és a boltív - apa Boris és Gleb, Vlagyimir fejedelem a Szent, és Leonty Rosztov.

Amikor az apát Varlaam 1783-ban a belső a templom már újraírható ragasztó festékek, és 1842-ben ugyanabban a stílusban ponovlen másodszor. Az utolsó helyreállítás a székesegyház végezte 1912-ben (300. évfordulóján a Romanov-dinasztia) vezetése alatt a speciális bizottság élén NV Sultanov. Előadó FE Csapat Yegorov festett templomot az olaj a "orosz-bizánci stílusban." Számos tanulmány végzett rajzok VM Vasnetsov.

Ikonográfiai fogalma festészet nem lehet ősi kanonokok. A festmény mutatja, egy nagy összetételét, helyezzenek el egy gazdagon díszített keretek körök, kereszt és stilizált hajtások, élénk színek, hogy a használt a sok ezüst és arany.

A kupola - "Mindenható", a terek közötti ablaknyílások a dob - egy tükör az arkangyalok 8, alján a dob - a 12 apostol körbe a vitorlákat - evangélista. 5 boltívek megjelenik a "Days of Creation". Pilléreken - alakjai orosz fejedelmeket (Vladimir, Gleb Boris Alexander Nyevszkij és mások). A falon a felső része - "Burning Bush" és a "feltételezés", az alján - "székesegyház a Szent Atya." Az északi falon tetején láthatjuk a "Kereszt Felmagasztalása" és a "Vision Jeremiás", az alján - "A hegyi beszéd."

A félig kupola a központi oltár Krisztus szemlélteti a ruhában a pap és a 7 apokaliptikus vének. "A sírba tétel" és a "feltámadás" található a falon az ablakok között. Több mint a bányászati ​​terület - a 12 apostol és két angyal ripidami. Az ív a főoltár - "láthatatlan szemmel". A kagyló dyakonnika - "Megváltó ubrus" a falakon - Abraham, Ignác, James és a többi szentek. A kagyló az oltár ábrázolja "Our Lady of the Sign" az angyalok a falakon - a Fővárosi Moszkva, amelyek között Alex, Péter, Philip, és mások. On zaaltarnyh pólusok - 3 ökumenikus prelátus, pátriárka Juvenal, Nicholas, Cirill és Metód, valamint Theodosius Csernyigovi.

Aranyozott tiszta arannyal ikonosztáz, amely 6 szintes, újra 1912-ben I. Zvonareva, nem maradt fenn.

Az egyik sarokban a templom beállított ereklyetartó ősei Theodore és Paul kolostor. A felülete ezüstözött, díszített jellegzetes mintázata a XVII században szőnyeg virágok szegfű és a szőlőfürtök. Oldalfalain a szentély látható 10 aranyozott érmék dombornyomott kör alakúak a 2-onok túlélte Krónika, ahol olyan adatok igazolják, hogy a rák mellett végeztük pátriárka József.

Rostov-székesegyház Szent származik egyedülálló műemlék az ókori varrás - "Banner Sapieha," társkereső elejétől a XVII században.