A szoba az Utolsó vacsora, vagy a Cenacle (származik a latin Price - «vacsora étel") hagyomány helyezi az épület Sion hegyén, ahol a sírja Dávid király. Tomb - a földszinten, a felső szobában - a második.

Márk evangéliumában azt mondja: előestéjén húsvét, Jézus elküldte "két tanítványával" (Szent Lukács rámutat - ez volt Péter és János) Jeruzsálemben: "... Menjetek a városba ... mondd el a mester a házban, A Mester kérdi: hol van a helyiségben, ahol a megeszem a húsvéti bárányt tanítványaimmal? És ő mutat néktek egy nagy felső berendezve, készen: ott készítsétek el nekünk "(Mk 14: 13-15).

A felső szobába, Jézus az utolsó alkalom a földi élet közös étkezés az apostolokkal. Ott az úrvacsorát az Eucharisztia - az evés ő hús-vér alatt a kenyér és a bor. Van Krisztus szolgája, megmosta az apostolok lábát - Peter megpróbálta megtagadni ezt a megtiszteltetést, de Jézus ragaszkodott. Ott Szabadító adott az apostoloknak új parancsolatot az egyetemes szeretet: "Szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket" (Jn 15:12). Előestéjén az ő távozása, aki bevezette az úrvacsorát a papság: "Ahogy te küldtél engem e világra, úgy küldtem őket a világba" (Jn 17: 16-17). Minden, ami történt, hogy a vacsora hihetetlenül fontos a keresztények számára.

Kukucskált be a kamrába, a turisztikai ítéli meg, hogy ez olyan, mint egy kis szoba a ház I. században. Ez így van: a nagy szoba egy nagy boltíves mennyezet utal, hogy a korszak a keresztesek, hogy része volt a templom a XII században. Márványoszlopok támogatják a kupola fölött a lépcsőn, a főváros ábrázol egy pelikán (a keresztény művészetben - a jelképe a szeretet és áldozat). Színes ólomüveg ablak és a mihrab niche-minden tartozik az iszlám korszak.

Azonban a keresztesek választotta ezt a helyet a templom nem véletlen. Tanulmányok azt mutatják, hogy miután a Jeruzsálem lerombolása Titus, 70 katona, csak néhány ép épületek Sion hegyén, beleértve, úgy tűnik, és van, ahol az utolsó vacsorán történt. A hagyomány azt mondja, hogy itt volt, hogy az apostolok megy a kivégzés után a Megváltó, itt Pünkösdkor leszállt rájuk a Szentlélek formájában kettős tüzes nyelvek. Úgy tartják, hogy ebben a házban, és ott volt az első templom a keresztény világban. A IV században a helyén épült a bazilika Szent Sion, melyet méltató "anyja minden egyház." A XII században leégett perzsák - Crusaders elfoglalták Jeruzsálemet, már csak romok.

Nagyon is tisztában van, hogy fontos e szent kövek, a keresztesek templomot építtetett számukra, beleértve a Cenacle. Szaladin, miután megnyerte a Szentföldre, nem törte le, vagy átalakítani a bazilika Sion hegyén a mecsetben - ő adta neki, hogy az ellátás a szíriai keresztények. Annak ellenére, hogy számos szerkezetátalakítási, hogy elérte a nap szinte érintetlenül.

Persze, az igazi arcát a felső kamra az evangélium ismert. A hatalom a képzelet, hogy újra megpróbálta évszázadok legnagyobb mestere, a Leonardo da Vinci, hogy Salvador Dalí. De a pont, ahol jelenleg Cenacle - látszólag azonos. Echo utolsó prédikációját a Megváltó hangzott ívei alatt a Cenacle.