A katolikus egyház és a szóló ítéletek Kereszt Via Dolorosa mögött a falon lógó kerek jele a fekete római kettest. Ez azt jelenti, hogy a második állomás a kereszt - ők keresztény zarándokok a memóriában Jézus szenvedése. A második állomáson, úgy emlékszem, hogy Krisztus megállapított kereszten.

A hagyomány úgy tartja - ez történt itt, közvetlenül a lakóhelye szerinti Procurator Júdea, Poncius Pilátus. Modern régészek azonban azzal érvelt, hogy a Pretoria az volt, hogy a déli a Jaffa kapu. Zarándokok nem tévesztendő: meditálni a határon bízott Jézus és minden kereszténynek, lehetséges, mindenhol.

A templom területén található a ferences kolostor a Ostorozás. A Via Dolorosa látható fehér kupola - öten az egyes ólomüveg ablakok ábrázoló Krisztus szenvedése. Bejutni, akkor meg kell adnia a kolostor: a jog az egyház a ostorozása, és a bal - meggyőződése és a szóló a kereszt.

Ez a kis templom 1904-ben épült ferences építész Wendelin Hinterkoyzerom a romok a kápolna a XIII században. A belső tér díszített rózsaszín márvány oszlopok és pillérek, valamint a finom kis korinthoszi oszlopok támogatása az oltár, hajlék és lábazat a szobrok Krisztus. De a fő hatás jön létre, a számok készült papírmasé szellemében severofrantsuzskoy egyházi építészet.

A drámai jelenetet mutat John, hiába próbálta megvédeni a látvány, a Szűz Mária a kereszt alatt Jézus görnyedt - ez a szám a rést a jogot az oltáron. Oltár kép elfog az Evangélium epizód, amely szentelt a templom: Pilátus mossa a kezét, és Jézus arra készül, hogy a vállán a keresztet.

Szó Lithostrotos a szobor Krisztus a rést hagyott görögül azt jelenti burkolt terület. Az Újszövetségben a szó csak egyszer fordul elő, a János: "... Pilátus hozta Jézus oda, és leült az ítélőszék nevű helyen járda, de héberül, Gabbatha" (Jn 19:13). A telepen található Via Dolorosa római Térkő tévedésből vett a nagyon Gabbatha. Tanulmányok azt is kimutatták, hogy a burkolólap megállapított itt, a II században - talán, ők egyengették a fórumon a római város Aelia Capitolina által épített Hadrianus császár a Jeruzsálem romjai. Tehát az ősi kövek a templom emeleten a bejárattól balra - nem azok, amelyek Jézus járt. De tanulmányozza őket érdekes, különösen az, ahol kiütötte a sor -, hogy a metszést tett az emberek és a lovak nem csúsznak, vagy üres a játék.

Kint, a nyugati falon a kolostorban kertben, régészeti emlékek kerülnek bemutatásra, valamint egy kis modell a jeruzsálemi Második Templom időszakban. A kolostor Kar bibliai tanulmányok és Régészeti Pápai Egyetem Szent Antal - a szakemberek volt egy csomó ásatások a Szentföldön. Itt a múzeumban látható a fő műtárgyak ezekben ásatások Názáretben Kapernaum, Júdeai sivatagban, különösen a Éremtára, kerámiák, mécsesek.